Manusia Cita: Manusia

Berapa Buku Telah Kamu Baca Hingga Usia Saat InI - Daliyah Marie Telah Membaca 1000 Buku Pada Usia 4 Tahin

<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTDnz_84PbeVnaPZ41XBjN3I5G_6IWpSHEbTv9CCcVCYo88RFu1Sa6sF2UdDSW0_QwBXv0w5zg01OyTqo2gcI_x_R-Te1B0e4d9c8mcnSeTU9MesxAt7zd6wyledGNeGMwYsngdB2VgBv_/s1600/Dailiyah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTDnz_84PbeVnaPZ41XBjN3I5G_6IWpSHEbTv9CCcVCYo88RFu1Sa6sF2UdDSW0_QwBXv0w5zg01OyTqo2gcI_x_R-Te1B0e4d9c8mcnSeTU9MesxAt7zd6wyledGNeGMwYsngdB2VgBv_/s400/Dailiyah.jpg" width="392" /></a></div>
Oleh Krisna Savindo<br />
<br />
Membaca dapat menjadi alternatif pendidikan formal bagi yang memiliki kemampuan literasi yang baik, Banyak tokoh-tokoh perjuangan di Negeri ini yang sudah mencobanya bahkan, mereka yang sudah berpendidikan tinggi juga senantiasa membaca. Tokoh-tokoh perjuangan terdahulu, seperti H. Agus Salim, Cokro Aminoto, Hamka dan banyak lainnya yang mampu berkembang dan melahirkan gagasan serta pemikiran-pemikiran untuk kemajuan bangsa, bahakan pemikiran mereka juga diakui sebagai pemikiran yang melapaui zamannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
Kesadaran pentingnya membaca dapat kita perhatikan dari seberapa banyak buku yang telah kita baca hingga saat ini. Silahkan kamu menghitungnya kembali, lalu bandingkan dengan brapa usia kamu saat ini. tentu masih banyak diantara kita yang masih tergolong sedikit membaca buku.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Namun berbeda dengan Dailiyah Marie Arana, disaat genap usianya 4 tahun Dailiyah telah menyelesaikan membaca 1000 buku. Prestasi ini pula yang membuat Daliyah diundang untuk berkunjung ke Perpustakaan Konggres di Washington, DC, pada hari itu pula dia digelari sebagai pustakawan dan mnejadi tamu kehormatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7G5yU4Zf0Mn5UndmQcpIt8lLwhmfxYt-8cYM8-bbUrTL-42jqpoNdAyXRM9LEUKH5wJnh0oc6v09xjgV-b5WZzHYLmsoGVGYFKbdeyNnFGT_w4Bj9VnhUca4_6yNFWQPiqgQmvf8DRKHf/s1600/honorary-librarian.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7G5yU4Zf0Mn5UndmQcpIt8lLwhmfxYt-8cYM8-bbUrTL-42jqpoNdAyXRM9LEUKH5wJnh0oc6v09xjgV-b5WZzHYLmsoGVGYFKbdeyNnFGT_w4Bj9VnhUca4_6yNFWQPiqgQmvf8DRKHf/s640/honorary-librarian.jpeg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://ktla.com/">http://ktla.com</a> : <span data-text="true">Pustakawan Kongres Carla Hayden (atas) dan Daliya Arana berpose untuk sebuah foto yang telah diposting di Twitter selama kunjungan berusia 4 tahun untuk Perpustakaan Kongres pada 11 Januari 2017.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tampaknya Daliyah juga telah benar benar menjadikan membaca buku sebagai kegemarannya, sehingga ketika dewasa nanti dia berkeinginan memiliki kartu Pustakawan sehingga setiap harinya dapat memeriksa setiap buku yang ada, iya juga memiliki keinginan mengajar anak-anak nantinya untuk membaca di usia dini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sulit memang untuk dapat menjadikan membaca buku menjadi sebuah kegemaran, namun salah seorang trainer di organisasi ekstra kampus perna meminta kepada peserta training, yang pada saat itu saya sebagai salah satu peserta, trainer tersebut menyarakan dan meminta kepada peserta agar setidaknya satu jam setiap harinya dapat meluangkan waktu untuk membaca buku, karna membaca buku itu sangat penting bagi generasi muda, selain itu membaca adalah jendela Dunia, dan buku adala Jendela Ilmu.<br />
<br />
Untuk dapat meningkatkan minat baca kita mulailah dari buku-buku yang benar kita sukai, seperti dari buku yang berhubungan dengan hobi, profesi, bakat kita sendiri. selamat mencoba.</div>

Berapa Buku Telah Kamu Baca Hingga Usia Saat InI - Daliyah Marie Telah Membaca 1000 Buku Pada Usia 4 Tahin

Oleh Krisna Savindo Membaca dapat menjadi alternatif pendidikan formal bagi yang memiliki kemampuan literasi yang baik, Banyak tokoh-to...

Baca selengkapnya »

Apa Jadinya Peradaban Manusia Tanpa Tulisan : Tanpa Literasi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnAGpg-0_JctrsIl4lwUPSi5h9zt0sdhCShmIvEe04T4tDufI9gnzITBuo_AyHuPahAVufSMMH3i9Lb-RsgOyc3vL5SWRE99xw0kJkDXAR4JSojkoQdNMkWg4qFGsVcDvV9xXpC9Y_Z7mb/s1600/Tulisan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnAGpg-0_JctrsIl4lwUPSi5h9zt0sdhCShmIvEe04T4tDufI9gnzITBuo_AyHuPahAVufSMMH3i9Lb-RsgOyc3vL5SWRE99xw0kJkDXAR4JSojkoQdNMkWg4qFGsVcDvV9xXpC9Y_Z7mb/s400/Tulisan.jpg" width="385" /></a></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Oleh Krisna Savindo</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: inherit;"><i>“Verba Volent Sripta Manent”</i></span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: inherit;">Kalimat tersebut memiliki makna <b>“Sesuatu yang diucapkan mudah untuk dilupakan, Sesuatu yang ditulis akan abadi”</b></span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Hal tersebut menjadi kunci sekaligus prinsip yang menentukan kenapa hari ini begitu banyak kata-kata yang menjadi tulisan dan tulisan itu menjadi buku tau media yang sekarang banyak kita pegang atau tersusun rapi di lemari-lemari.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Tulisan menjadi bukti dari jejak rekam sejarah peradaban manusia yang berupa peristiwa, pengalaman, pengetahuan, pemikiran, dan ilmu pengetahuan. Tulisan dapat menembus dan menelusuri lorong-lorong ruang dan waktu di masa lampau. Seandainya saja di zaman ini tak ada lagi tulisan atau orang yang mau menulis, niscaya kita akan kembali ke zaman pra-sejarah. Namun faktanya, justru peradaban kita saat ini bisa dikatakan sebagai peradaban tulisan atau peradaban teks. Terbukti dari banjir informasi yang kita terima setiap hari dari berbagai media baik cetak maupun elektronik, sebagian besar berbentuk teks atau tulisan. Singkat kata, tulisan telah mengisi seluruh ruang kehidupan manusia modern di era globalisasi seperti saat ini.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Menulis adalah sebuah kegiatan mengungkapkan ide atau gagasan secara tertulis. Orang yang melakukan kegiatan menulis disebut dengan penulis. Sedangkan hasil kegiatan menulis tersebut dinamakan tulisan. Sejarah mencatat bahwa yang menjadi benang merah antara zaman pra-sejarah dengan zaman sejarah adalah tulisan. Zaman pra-sejarah merupakan zaman di mana saat itu belum ada tulisan, sehingga segala peristiwa dan fenomena yang terjadi kala itu tidak dapat diketahui oleh generasi selanjutnya. Ditemukannya tulisan sebagai bukti adanya peradaban Literasi di masa lampau merupakan babak baru dimulainya zaman sejarah.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Secara historis, Menurut Prof. Dr. Tarwotjo M.Sc sebagaimana dikutip oleh Asul Wiyanto dalam pengantar bukunya yang berjudul </span><i style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">“Terampil Menulis Paragraf”</i><span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">, produk dari aktivitas Literasi berupa tulisan, adalah sebuah warisan intelektual yang tidak akan kita temukan di zaman prasejarah. Dengan kata lain, apabila tidak ada tulisan, sama saja kita berada di zaman prasejarah. Tulisan merupakan bentuk rekaman sejarah yang dapat diwariskan dari generari ke generasi, bahkan hingga berabad-abad lamanya.</span></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;">Baca Juga </span></span></div>
<div class="p1">
</div>
<ul>
<li><span style="font-family: inherit; font-size: x-small;"><a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2017/01/taukah-kita-apakah-itu-literasi.html">Taukah Kita Apa Itu <span id="goog_1949391879"></span><span id="goog_1949391880"></span>Literasi</a></span></li>
<li><span style="font-size: x-small;"><a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/07/medan-prijaji-sebagai-wahana-perjuangan.html">Medan Prijaji - Sebagai Wahana Perjuangan Tirto Adhi Suryo - Sang Pemula (Dengan Menulis)</a></span></li>
</ul>
<br />
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Dalam sejarah peradaban islam, kita dapat melihat bagaimana tradisi menulis islam melahirkan tulisan-tulisan para pemikir dan ulama islam klasik yang sudah berumur ratusan tahun sampai saat ini masih eksis dipelajari di berbagai lembaga pendidikan islam, khususnya pesantren. Kitab-kitab yang ditulis para ulama dan intelektual muslim era klasik merupakan sebuah warisan intelektual yang sangat berharga bagi pengembangan khazanah intelektual islam dari generasi ke generasi.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="-webkit-text-stroke-width: initial; font-family: inherit;">Dalam dunia pendidikan khususnya, tulisan mutlak diperlukan. Buku-buku pelajaran maupun buku bacaan yang lainnya merupakan sarana untuk belajar para peserta didik di lembaga-lembaga sekolah mulai tingkat dasar sampi perguruan tinggi. Tanpa tulisan dan membaca, proses transformasi ilmu pengetahuan tidak akan bisa berjalan. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya tulisan, budaya membaca, serta menulis di kalangan masyarakat. Oleh karenanya, kita harus terus berupaya mendorong serta membimbing para generasi muda termasuk pelajar dan mahasiswa untuk membudayakan kegiatan Literasi.</span></div>
<style type="text/css">
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; line-height: 14.0px; font: 12.0px Times; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000}
p.p2 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; line-height: 14.0px; font: 12.0px Times; color: #000000; -webkit-text-stroke: #000000; min-height: 14.0px}
span.s1 {font-kerning: none}
</style>

Apa Jadinya Peradaban Manusia Tanpa Tulisan : Tanpa Literasi

Oleh Krisna Savindo “Verba Volent Sripta Manent” Kalimat tersebut memiliki makna “Sesuatu yang diucapkan mudah untuk dilupakan, Ses...

Baca selengkapnya »

Belum Tentu Semua Yang Kita Lihat Itu Benar - Benarkah Bumi Itu Datar..?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciUAjEmEeU2zU4nbDBh-TwcpV1dLytnwOdzkFCVoeel31hse_dLL6ZkFJuscsO9lU6S-7EyaQYztUPXHBDK6zSrWj7Fo8Q83ZNZIjWVLjZV2THd2LSUcvB-eZzT1JpDXZ2H5mNac0q2T6/s1600/Kenapa+Bagi+Kita%252C+Bumi+Terlihat+Datar%253F+-+YouTube+2016-08-02+16-59-24+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgciUAjEmEeU2zU4nbDBh-TwcpV1dLytnwOdzkFCVoeel31hse_dLL6ZkFJuscsO9lU6S-7EyaQYztUPXHBDK6zSrWj7Fo8Q83ZNZIjWVLjZV2THd2LSUcvB-eZzT1JpDXZ2H5mNac0q2T6/s400/Kenapa+Bagi+Kita%252C+Bumi+Terlihat+Datar%253F+-+YouTube+2016-08-02+16-59-24+copy.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh Krisna Savindo</div>
<div style="text-align: justify;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Belakangan ini cukup menghebohkan dunia maya dengan adanya Flat Eart Socity, dimana FES ini mengungkapkan teori Bumi itu datar, dari banyak teori yang dikemukan oleh FES ini, salah satu teori sederhananya adalah saat kita melepaskan pandangan cakrawala kita ke laut lepas, yang pada saat itu akan tampak garis lurus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Benar bahwasanya dimata kita bumi selalu terlihat datar. Namun tidak semua yang kita lihat itu adalah benar, Bumi bisa terlihat datar oleh kita, karena bumi berukuran sangat besar dan kita berukuran sangat kecil. Hal ini sama dengan saat kita berada pada sebuah ruangan yang luas berbentuk ruangan persegi panjang, yang kemudian kita menyatakan bentuk bangunan tersebut seperti itu, perlu kita sadari pada saat itu kita hanya menarik sudut pandang dari kita yang berada dalam ruangan. Kenyataannya bangunan tersebut belum tentu berbentuk seperti apa yang kita lihat. Untuk memastika bentuk yang sebenarnya kita harus melihat dari luar bangunan yang kira-kira kita dapat melihat keseluruhan dari bangunan tersebut.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />Begitu pula dengan saat kita memandang bahwa Bumi terlihat datar, maka untuk memastikan bentuk Bumi yang sebenarnya dengan caranya lihatlah Bumi dari luar Bumi, maka yakinlah kita akan menemukan bentuk Bumi sebenarnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hal lain yang dapat menjelaskan tentang apa yang kita lihat datar tersebut tidaklah benar, kembali disaat kita memandang pada cakrawala, saat adanya sebuah kapal yang melaju menuju kearah kita yang melihat dari tepi pantai, mulanya tidak akan tampak sama sekali, namun perlahan dan sedikit demi sedikit kapal tersebut akan muncul dan tampak dari cakrawala oleh kita. Fenomena ini hanya dapat terjadi karena Bumi kita memiliki lengkungan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWwaPHAXklF4RA6EM6-JTYUc6rSojgMOETxg5oKKGWTzPEouLQI65AQF5cm6itp8VtdTK9wq9ogSVt7wfoIiv4d64o2RpTdOSpfBJ0KnWh5CjtbOfeWOA_Njh-Y78zOEeS-0V-WsqpWfW/s1600/Kenapa-kapal-Muncul-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="378" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWwaPHAXklF4RA6EM6-JTYUc6rSojgMOETxg5oKKGWTzPEouLQI65AQF5cm6itp8VtdTK9wq9ogSVt7wfoIiv4d64o2RpTdOSpfBJ0KnWh5CjtbOfeWOA_Njh-Y78zOEeS-0V-WsqpWfW/s640/Kenapa-kapal-Muncul-1.gif" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kemudian jika benar Bumi itu datar kenapa hingga samapai pada saat ini belum ada satupun orang yang melapor bahwa pernah pergi keujung dunia. demikian pula jika kita melakukan perjalanan menuju satu arah, yang pada akhirnya kita akan kembali pada tempat semula.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Miskonsepsi tentang bentuk Bumi sebenarnya dapat dimaklumi, karena menurut para ahali psikologi kognitif, karena kita sebagai manusia selalu memahami lingkungan sekitar melalui intuisi kita, akibatnya kita menerjemahkan Dunia dari apa yang kita lihat, padahal Dunia tidaklah selalu seperti apa yang kita lihat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Masi ada teori-teori lain dari FES yang bisa di bantahkan dan teroi-teori tersebut belumlah dapat dibuktikan, lagi pula ada <a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/02/11-alasan-membuat-kamu-mengetahui-bahwa.html">11 alasan yang membuat kamu mengetahui Bumi itu Bulat</a>, jadi kita harus cermat dengan hal-hal baru.</div>

Belum Tentu Semua Yang Kita Lihat Itu Benar - Benarkah Bumi Itu Datar..?

Oleh Krisna Savindo Belakangan ini cukup menghebohkan dunia maya dengan adanya Flat Eart Socity, dimana FES ini mengungkapkan teo...

Baca selengkapnya »

Medan Prijaji - Sebagai Wahana Perjuangan Tirto Adhi Suryo - Sang Pemula

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06-5wztJqrjaU6ydy6G6wHmWDpRf_3wqvPvS5n7h2xM4OSByYAAx-MYxZ7RS9w2eFiWePKgq66xGrqVrFPVi_J8EQ77S1lauqQpmY_kD_8R08g7qL37ZDCdsYbPEtsjkgMvLaAFmD0js/s1600/Medan_Prijaji_%2528volume_4_issue_6%2529.pdf+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh06-5wztJqrjaU6ydy6G6wHmWDpRf_3wqvPvS5n7h2xM4OSByYAAx-MYxZ7RS9w2eFiWePKgq66xGrqVrFPVi_J8EQ77S1lauqQpmY_kD_8R08g7qL37ZDCdsYbPEtsjkgMvLaAFmD0js/s400/Medan_Prijaji_%2528volume_4_issue_6%2529.pdf+copy.jpg" width="326" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh Krisna Savindo</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seperti yang telah disampaikan pada artikel sebelumnya <a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/07/sang-pemula-tirto-adhi-suryo-pembeda.html" target="_blank">Sang Pemula Tirto Adhi Suryo - Pembeda Yang Terlupakan</a>. Tirto Sebagai sosok paling penting bagi bangkitnya pergerakan kaum terdidik Indonesia, melakukan perjuangan yang ia yakini melalui penanya yang tajam.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perlu kita ketahui bahwa sejak mula cita-citanya cuma satu yaitu membuat surat kabar sendiri, sebagai suluh penerang bagi bangsanya. Hal tersebut yang menjadi semangat sepanjang perjuangannya. Sayang, semua selalu terbentur dengan ketiadaan dana. Pada tahun 1903 barulah dapat ia wujudkan dengan bantuan modal dari RAA Prawiradiredja, Bupati Cianjur yang sepakat dengan ide-idenya, berdirilah surat kabar yang diberi nama Soenda Berita, yang merupakan urat kabar pertama yang didirikan, dikelola dan diterbitkan oleh orang pribumi. Tujuannya adalah meningkatkan pengetahuan bangsanya, menyiapkan pembaca memasuki dunia modern.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada tahun 1905, Tirto mengembara ke Maluku. Di sana ia bertemu dan menikah dengan seorang putri Raja Bacan, Princess Fatimah, seorang perempuan cerdas lulusan MULO yang mahir berbahasa Belanda; seseorang yang kelak kemudian menjadi anggota redaksi Medan Priyayi. Sepulang dari Maluku, tempat ia menyaksikan kebiadaban kolonial warisan JP Coen, sebuah gelora baru merubah semua bentuk tulisannya: menjadi lebih lugas, lebih garang. Pada tahun 1907, ia mendirikan Medan Priyayi, sebuah mingguan sederhana berformat 12,5 x 19,5 cm, dengan tebal 22 halaman. Ia memulai sebuah gagasan bentuk perniagaan, yakni dengan meminta pelanggan membayar lebih dahulu dengan imbalan memiliki saham perusahaan bernama NV Medan Priyayi. Itu lah yang menjadi bentuk perniagaan pertama yang didirikan pribumi.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Selang setahun kemudian, mingguan Medan Priyayi berubah menjadi harian. Tirto menciptakan gaya jurnalistik tersendiri, radikal dan penuh sindiran. Ia menulis tentang berbagai penyelewengan dan kesewenangan yang dilakukan pemerintah kolonial maupun para kaki tangan pribumi. Semangatnya dalam menggerakkan bangsanya menentang ketidakadilan semakin berkobar. Tulisan-tulisannya makin berani dan tajam. Ia, yang sangat mengagumi Max Havelaar, sebagai orang yang mengungkap kebusukan-kebusukan kolonial yang dikemas politik etis. Pemerintah kolonial murka. Disebabkan tulisannya tentang penyalahgunaan jabatan di sebuah daerah, Tirto sempat dibuang ke Lampung, selama 3 bulan. Saat itu, hampir seluruh aktivis yang berani membuka kedok kekuasaan kolonial ke media massa sempat dijebloskan ke penjara. Mereka dijerat pers-delict, dianggap mengganggu rust en orde kolonial. Mas Marko, seorang jurnalis muda radikal, 4 kali mendekam di tahanan lantaran tulisan-tulisannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekembalinya dari pembuangan, Tirto membenahi NV Medan Priyayi yang sempat terbengkelai. Pada tahun 1907 ia mendirikan Sarekat Priyayi, organisasi pribumi pertama, yang kemudian berubah menjadi SDI untuk mengorganisir para pedagang batik yang berbasis di Solo. Pada tahun 1911, ia berkeliling ke kota-kota besar pusat modal pribumi untuk mengorganisir pembentukan cabang-cabang SDI. Untuk itu, kepemimpinan SDI, untuk sementara, diserahkan pada H. Samanhudi, seorang saudagar batik terkemuka di Solo. Peranan Tirto sebagai pendiri SDI dikikis oleh H Samanhudi sendiri. Pemerintah kolonial, yang sangat membenci Tirto, lewat DA Rinkers, seorang ilmuwan Belanda yang mengabdi pada politik kolonial, membantu mengaburkan fakta ketokohan Tirto. Hingga, kemudian, Samanhudi lah yang lebih dikenal sebagai pendiri SDI yang, kemudian, berkembang pesat dan berubah menjadi SI.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gerakan perempuan juga menjadi komitmen Tirto. Pada tahun 1908, ia merintis pendirian surat kabar Poeteri Hindia, yang melahirkan nama Siti Soendari, sebagai penulis termahsyur. Siti Soendari, berpendidikan Belanda, lebih memilih menjadi perempuan merdeka, yang bercita-cita, ketimbang mengikuti kehendak orang tua, yang menawarkan segala fasilitas dan kemudahan. Jadi-lah Soendari sebagai sosok aktivis politik perempuan pribumi pertama. Sebarisan srikandi yang bertarung melawan kekuatan zaman bermunculan. Di Sumatra Barat muncul Rohana Koedoes, yang mendirikan koran ‘Sunting Melayu”. Selain lewat koran, menurut Tirto, kemajuan gerakan perempuan juga harus dimulai lewat sekolah, ia menjadi donatur tetap sekolah perempuan di Jawa Barat yang didirikan oleh Dewi Sartika.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1909-1912, adalah titik puncak kegemilangan surat kabar harian Medan Priyayi. Jumlah pelanggannya mencapai 2.000 orang. Suatu masa yang sangat dicita-citakan Tirto sejak mudamenyaksikan bangsanya bangkit dari kebodohan dan ketertindasan hampir saja tercapai. Tetapi, karena gangguan kolonial, Medan Priayi, alat propaganda dan pengorganisiran yang sudah demikian kokoh itu, akhirnya runtuh satu per satu dan omsetnya terus merosot; setoran dari para pelanggannya macet; beberapa perusahaan menolak pasang iklan. Medan Priyayi tak mampu melunasi biaya percetakan. Akhirnya, Agustus 1912, Medan Priyayi gugur secara dramatis. Seperti diistilahkan Pram, “semua yang dibangunnya runtuh. Juga nama baiknya. Yang tinggal hidup adalah amal dan semangatnya.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sang tokoh ditahan lantaran tak mampu melunasi tunggakan hutang. Sebagai hukumannya, ia dibuang ke Ambon pada tahun 1913. Dua tahun berikutnya ia baru kembali ke Jawa, ketika semuanya telah berubah. Jaman terus bergulir. Organisasi makin banyak bermunculan, puluhan tokoh namanya terderek naik, menyesaki rongga ingatan rakyat. Pergerakan nasional hampir mencapai titik terangnya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Barangkali memang sudah menjadi sebuah kelaziman sejarah, manusia-manusia berjiwa agung harus mengakhiri periode hidupnya dalam kesepian dan keterasingan. Apakah itu Galileo, yang mati di tiang gantung; Marx, Soekarno, juga Chairil Anwar, yang mati di ujung perih dan sepi. Djokomono Tirto Adhi Soeryo, meninggal setelah menderita sakit bertahun-tahun. Tak ada yang pernah memeriksa, sekalipun kawan-kawan dekatnya adalah dokter-dokter termahsyur pada masanya. Ia telah terlunta-lunta, sendiri. Hotel Medan Priyayi, miliknya, yang semula banyak menghidupi surat kabarnya, telah berpindah tangan ke sahabatnya sendiri Gunawan, ketika ia masih dalam pengasingan. Tirto bertahan sampai wafatnya di sana, karena itu lah satu-satunya tempat ‘miliknya’ yang bisa dituju. Ia tak punya lagi sanak saudara. Tirto yang, menurut propaganda kolonial, sangat berbahaya kondisinya sudah rapuh dan papa, membuat semua sahabatnya menjauh.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada tanggal 7 Desember 1918, seperti digambarkan oleh mas Marko, seorang murid dan pengagum Tirto, dalam tulisannya: “dengan diantar rombongan sangat kecil jenazahnya dibawa ke peristirahatan terakhirnya di Mangga Dua.” Tak satupun koran memuat kabar kematiannya. Ia benar-benar telah dilupakan oleh bangsanya, yang dicintai, dan dididiknya untuk maju. Sementara itu, perjuangan pembebasan umat manusia, yang merupakan bagian terbesar dari seluruh perjuangan hidup dan cita-cita Tirto Adhi Soeryo, lambat laun mengalun.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Maka benar bahwa seseorang baru akan memulai kehidupannya setelah dia tiada, walau butuh beberapa waktu untuk seorang manusia tersebut dapat hidup kembali.</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Kini Tirto Adhi Suryo telah terbaring tenang. Pram menuliskan dalam Sang Pemula: </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
“ Seperti jamak menimpa seorang pemula, terbuang setelah madu mulia habis terhisap, sekiranya ia tak mulai tradisi menggunakan pers sebagai alat perjuangan dan pemersatu dalam masyarakat heterogen seperti Hindia, bagaimana sebuah nation seperti Indonesia akan terbentuk?”</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
#PahlawanNasional #BapakPers #HariPersNasional #MedanPrijaji #MedanPriyayi #SangPemula</div>

Medan Prijaji - Sebagai Wahana Perjuangan Tirto Adhi Suryo - Sang Pemula

Oleh Krisna Savindo Seperti yang telah disampaikan pada artikel sebelumnya Sang Pemula Tirto Adhi Suryo - Pembeda Yang Terlupakan . ...

Baca selengkapnya »

Sang Pemula Tirto Adhi Suryo - Pembeda Yang Terlupakan

<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5RFGP1oBYVexPTNlt-IGEoqb-DbSvOrGl4lUccSI0Mnx7k-gF36rgfVcT3q_EPGc8LeLkWj_eukeVjP5SJMJzD45f4b9Q1tbMZRF0e9R1a359tUlIhGHxtTY0WD0PWo58S7O6WA1s_4/s1600/T.A.S+Tirto+Adi+Suryo+ilus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC5RFGP1oBYVexPTNlt-IGEoqb-DbSvOrGl4lUccSI0Mnx7k-gF36rgfVcT3q_EPGc8LeLkWj_eukeVjP5SJMJzD45f4b9Q1tbMZRF0e9R1a359tUlIhGHxtTY0WD0PWo58S7O6WA1s_4/s400/T.A.S+Tirto+Adi+Suryo+ilus.jpg" width="323" /></a></div>
Oleh Krisna Savindo<br />
<br />
Sejatinya seseorang baru akan benar benar hidup ketika dia telah meninggalkan, sama halnya Seorang besar acapkali baru terasa kadar kebesarannya tatkala dia sudah tiada. Kemudian kita sering pula terlambat menyadarinya. Masih banyak tokoh bangsa yang belum kita ketahui sebagai bagian dari perpustakaan pengetahuan kita akan tokoh sejarah terutama di Negara ini. Entah karena pengaburan sejarah, atau kita yang tidak kritis akan sejarah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salah satu tokoh yang sempat dilupakan namanya itu adalah RM. Tirto Adhi Suryo, dia adalah sosok paling penting bagi bangkitnya pergerakan kaum terdidik Indonesia. Tirto, pertama-tama harus diletakkan dalam setting sosial pergerakan nasional bangkitnya pers pribumi, pintu gerbang bagi, terutama, kaum terjajah ke alam demokrasi modern. Dan Tirto lah sang pemulanya. Tulisan-tulisannya yang tajam mengajarkan kaum terjajah untuk bangkit dan berani melawan kesewenangan kolonial, menjadi kaum mardeka.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saya pribadi pada awalnya tidak mengenai tokoh ini. Mulanya saya diperkenalkan oleh salah satu tim dari Manusia Cita sebagai Bapak Pers Nasional, hal ini pula yang menjadi landasan kami memulai blog Manusi Cita sperti yang telah dijelaskan pada halam tentang blog ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<span class="s1">Nama lengkapnya <b><a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/07/tirto-adhi-suryo-biografi.html" target="_blank">Raden Mas Djokomono Tirto Adhi Soerjo</a></b> t</span><span class="s1">erlahir di Blora tahun 1880, dari keluarga aristokrat Jawa. Bapaknya, seorang Bupati bernama RM Tirtodipuro. Djokomono, nama kecilnya. Dia seorang tokoh pers dan tokoh kebangkitan nasional Indonesia, dikenal juga sebagai perintis persuratkabaran dan kewartawanan nasional Indonesia. Namanya sering disingkat T.A.S.. </span></div>
</div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
Satu hal yang membuatnya beruntung, karena asal muasal kastanya, adalah kesempatan mendapatkan pendidikan Eropa, sehingga ia bisa membandingkan antara kultur kasta bangsawannya, yang dianggapnya ‘kuno dan menindas’, dengan kultur ‘modern yang membebaskan’. Namun Djokomono kecil tak mengenal kedua orang tuanya dengan baik, sejak kecil ia hidup berpindah-pindah dari satu keluarga ke keluarga yang lain yang memiliki jabatan-jabatan penting pemerintahan di Jawa. Sosok tertinggi yang ia hormati adalah sang nenek seorang perempuan agung, yang dengan gagah berani menghadap Gubernur Jendral Hindia Belanda, memprotes ketidakadilan yang ditimpakan pada suaminya, seorang Bupati di Bojonegoro. Sang nenek lah yang memberinya petuah-petuah berharga: percaya pada kekuatan sendiri, tak takut pada kemiskinan dan kehilangan pangkat. Sikap Tirto yang berbeda dari watak kebanyakan kastanya: bicara lugas, berani menentang ketidakadilan, membuatnya tersisih dari pergaulan saudara-saudaranya. Terutama, setelah ia menolak mentah-mentah meneruskan jabatan bapaknya.</div>
</div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<span class="s1">Pada masanya Tirto adalah seorang pribadi pemula dalam segala hal. Dia lebih dikenal oleh segelintir orang sebagai perintis pers. Padahal, tangannya lah yang menciptakan hampir seluruh senjata bagi perubahan ke arah dunia modern. Tirto merupakan seorang pribumi pertama yang mendirikan NV (sebagai bentuk perniagaan), percetakan, hotel, lembaga bantuan hukum, lembaga penyalur tenaga kerja, perintis bidang periklanan, perintis emansipasi kaum perempuan, sekaligus pendiri SDI  Serikat Dagang Islam), cikal bakal SI  Serikat Islam, organisasi modern pribumi pertama dan terbesar di Indonesia.</span></div>
</div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<span class="s1"><br /></span></div>
</div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<div style="text-align: justify;">
<span class="s1">Dalam kondisi sosial pergerakan nasional bangkitnya pers pribumi, pintu gerbang bagi, terutama, kaum terjajah ke alam demokrasi modern, Tirto lah sang pemulanya.  seorang</span> penggelisah dan sendiri. Agaknya ia memang terlahir untuk membebaskan. Budaya tulis menghantarkannya pada dunia yang agung dan gemilang. Sebagai seorang jurnalis pribumi pertama yang menulis dengan bahasa Melayu lingua franca. Ia adalah jurnalis yang jangkauan gagasannya melambung jauh melebihi zamannya. Di tangannya, pers menjelma sebagai senjata pembela keadilan. Dalam Zaman Bergerak, Takashi Shiraishi menyebut bahwa Tirto lah orang bumiputra pertama yang menggerakkan bangsa melalui tulisan. Tak berlebihan kiranya menyebut Tirto sebagai inisiator kebangkitan kesadaran nasional, yang mengawali langkahnya tanpa gentar: bahwa proses pemerdekaan harus dirintis dari dua bilah mata pisau: koran dan organisasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tentang Tirto pernah juga diungkap oleh <span class="s1">Takahe Shiraishi lewat buku Zaman Bergerak menyebut Tirto Adhi Soerjo sebagai orang </span><span class="s2">Bumi Putra </span><span class="s1">pertama yang menggerakkan bangsa melalui bahasanya lewat Medan Prijaji.</span><br />
<br />
Dia juga mendapat banyak tempat dalam laporan-laporan pejabat-pejabat Hindia Belanda, terutama laporan Dr. Rinkes. Ini disebabkan karena Tirto memegang peranan pula dalam pembentukan Sarekat Danang Islam di Surakarta bersama Haji Samanhudi, yang merupakan asal mula Sarika Islam yang kemudian berkembang ke seluruh Indonesia. Anggaran Dasar Sarikat Islam yang pertama mendapat persetujuan Tirto Adi Soerjo sebagai ketua Sarikat Islam di Bogor dan sebagai redaktur suratkabar Medan Prijaji di Bandung.<br />
<br />
Ketika menulis buku kenang-kenangannya pada tahun 1952, Ki Hajar Dewantara juga mencatat tentang diri Tirtohadisoerjo sebagai berikut: "Kira-kira pada tahun berdirinya Boedi Oetomo ada seorang wartawan modern, yang menarik perhatian karena lancarnya dan tajamnya pena yang ia pegang. Yaitu almarhum R.M. Djokomono, kemudian bernama Tirtohadisoerjo, bekas murid STOVIA yang waktu itu bekerja sebagai redaktur harian Bintang Betawi (yang kemudian bernama Berita Betawi) lalu memimpin Medan Prijaji dan Soeloeh Pengadilan. Ia boleh disebut pelopor dalam lapangan journalistik."</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Kemudian </span>Sudarjo Tjokrosisworo dalam bukunya yang berjudul <i>Sekilas Perjuangan Suratkabar</i> yang terbit November 1958, menggambarkan Tirto Adhi Soerjo sebagai seorang pemberani. "Dialah wartawan Indonesia yang pertama-tama menggunakan surat kabar sebagai pembentuk pendapat umum, dengan berani menulis kecaman-kecaman pedas terhadap pihak kekuasaan dan menentang paham-paham kolot. Kecaman hebat yang pernah ia lontarkan terhadap tindakan-tindakan seorang kontrolir, menyebabkan Tirtohadisoerjo disingkirkan dari Jawa, dibuang ke Pulau Bacan," tulis Tjokrosisworo.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Perjuangan beliau dalam memperjuangkan yang diyakininya sema hidup tidak pula semudah kita membaca kisah hidupnya saat ini. Hambatan dan perjuangan untuk mencapai cita-citanya sejak mula cukup panjang hingga apa yang dia inginkan dapat diwujudkannya.<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
Baca Juga</div>
<div style="text-align: left;">
Medan Prijaji - Sebagai Wahana Perjuangan Tirto Adhi Suryo - Sang Pemula <span style="color: blue;"><a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/07/medan-prijaji-sebagai-wahana-perjuangan.html" target="_blank">Selengkapnya...</a></span></div>
</div>
</div>

Sang Pemula Tirto Adhi Suryo - Pembeda Yang Terlupakan

Oleh Krisna Savindo Sejatinya seseorang baru akan benar benar hidup ketika dia telah meninggalkan, sama halnya Seorang besar acapkali b...

Baca selengkapnya »

Tirto Adhi Suryo - Biografi

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd0dApE65jMzC_MouIXyX-aNL-xHqoW5vBDDH8rThuXNE-XeDTN6BLUBtL3FMB5zKqrMJU2ObeSbSKu72c-VZRhkktEP9upFITk5GDc8kb_wHO-toCnTQepdbDknqUYsTIgOwybj_Nr4/s1600/Tirti+MC+bio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicd0dApE65jMzC_MouIXyX-aNL-xHqoW5vBDDH8rThuXNE-XeDTN6BLUBtL3FMB5zKqrMJU2ObeSbSKu72c-VZRhkktEP9upFITk5GDc8kb_wHO-toCnTQepdbDknqUYsTIgOwybj_Nr4/s1600/Tirti+MC+bio.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Kami memilih tokoh ini sebagai artikel awal pada kategori review tokoh, didorong oleh tokoh ini yang menjadi awal mula inspirasi Manusia Cita dibentuk. Semoga pengenalan tokoh ini dapat menambah referensi para pembaca untuk menjadi pengetahuan baru, mengingat semboyan jangan sesekali melupakan sejarah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Untuk kisah pergerakan tokoh ini dalam perjuangannya dapat sahabat simak di <a href="http://www.manusiacita.co.id/">sini</a>.<br />
<br />
#TokohNasional #PahlawanNasional #BapakPersNasional #PahlawanIndonesia #SangPemula</div>

Tirto Adhi Suryo - Biografi

Kami memilih tokoh ini sebagai artikel awal pada kategori review tokoh, didorong oleh tokoh ini yang menjadi awal mula inspirasi Manusia ...

Baca selengkapnya »

20 Best Quotes from Life of Pi - Tentang Kamu Sebagai Manusia dan Kehidupan

</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Setiap kehidupan yang dijalani selalu saja banyak pelajaran baru yang akan kita temui, begitu juga dengan kisah <a href="http://manusiacita.blogspot.co.id/2016/02/life-of-pi-kisah-pi.html">Life of Pi</a> yang sebelumnya sudah di Review oleh Manusai Cita.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEify1AKKEGCYW6TeYnzRfS6Wax0Lnz72jHZqLAdmpZgkFJPQo5ikjVfCBh-cjOm2l4WVweD9ja4nfVcgPa0acXkN5zqTNRPrGwmpbONrMiuiX9Cin5Zd8Y44Umnj1A0VIi_LvJRl1YzfXo/s1600/life_of_pi_illustration_by_carfillustration-d5snz0u.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEify1AKKEGCYW6TeYnzRfS6Wax0Lnz72jHZqLAdmpZgkFJPQo5ikjVfCBh-cjOm2l4WVweD9ja4nfVcgPa0acXkN5zqTNRPrGwmpbONrMiuiX9Cin5Zd8Y44Umnj1A0VIi_LvJRl1YzfXo/s640/life_of_pi_illustration_by_carfillustration-d5snz0u.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">www.carfillustration.deviantart.com</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Banyak kutipan tentang manusia dan kehidupannya yang akan kita temui setelah membaca Buku Life of Pi diantaranya kamu dapat baca 20 Best Quotes from Life of Pi.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>1. </b></span><b>Semua bentuk kehidupan itu sakral. (halaman 265)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Apapun yang terjadi dalam kehidupan kita, tidak hanya kejadian yang baik dan menguntungkan namun kejadian buruk serta merugikan juga ikut menjadi sesuatu yang penting jika kita mau untuk memahami dan mencari hikma setiap kejadian.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>2. </b></span><b>Orang bisa cepat terbiasa akan apa pun, termasuk membunuh. (halaman 268)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Kutipan ini menyadarkan kita harus berhati hati dalam melakukan sesuatu sebab keterbiasaan akan membunuh rasa yang dimiliki setiap hal tersebut dilakukun, pada akhirnya berujung pada rasa bosan.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>3. Kalau kita sudah banyak menderita dalam hidup ini, setiap tambahan penderitaan jadi terasa tak tertahankan, sekaligus tak berarti. (halaman 22)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Namun sesuatu yang berulang jika dihadapai dapat juga membuat kita menjadi lebih kuat, dan lebih tangguh, terlebih ketika kita menghadapi penderitaan dan kegagalan.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>4. Buku yang bisa kubaca berulang-ulang, dengan sudut pandang baru dan pengertian baru setiap kalinya. (Halaman 298)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Saat mengulang membaca buku yang sama, akan ada bagian-bagian baru yang kita temui, seperti menjalani kehidupan akan ada yang berbeda kita temui setiap kejadian bahkan kejadian yang sama mampu memberi engalaman baru dalam kehidupan.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>5. Ingatan manusia bagaikan samudra, dan dia timbul-tenggelam naik-turun di permukaannya. (halaman 74)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Namun bisa saja setiap kejadian tersebut disebabkan karenakan ingatan manusia yang seperti samudra.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>

</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>6. Tapi alam selalu saja menyimpan kejutan-kejutan. (halaman 181)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Banyak hal baru selalu terjadi dan terkadang diluar dugaan kita karna banyak kejutan yang disimpan oleh alam.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>7. Pikirannya yang stetokopis selalu menyatakan padanya bahwa segala sesuatu sudah sesuai aturan, segala sesuatu adalah aturan itu sendiri. (halaman 51)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Kejutan itu pula yang terkadang membuat kita memahami segala sesuatu adalah sebuah aturan dari keteraturan.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>8. Kenapa akal tak bisa memberikan jawaban-jawaban yang lebih kompleks? Kenapa kita bisa menanyakan hal yang tak ada jawabannya? (halaman 148)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Walau terkadang banyak pertanyaan yang kompleks muncul, sementara sulit untuk menemukan jawabannya, bahakan tidak ada jawabannya.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>9. Boleh-boleh saja merasa ragu selama beberapa waktu. Kita semua mesti melewati Taman Getsemani. Kristus saja pernah merasa ragu, apalagi kita. Tapi kita mesti jalan terus. Memilih keraguan sebagai falsafah hidup sama halnya memilih kemandekan sebagai sarana transportasi. (halaman 55)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Pertanyaan yang tanpa jawabannya membuat kita sering berada pada keraguan, namun hal ini membuat kita menemukan banyak falsafah dalam kehidupan.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">

</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>10. Keputusasaan adalah musuh yang jauh lebih berbahaya daripada harimau. (halaman239)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1">Walaupun keraguan juga membuat kita takut mengambil keputusan yang salah, karena bisa saja merugikan dirisendiri.</span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b style="text-align: justify;">11. Rasa takut adalah satu-satunya lawan sejati kehidupan. (halaman 234)</b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b style="text-align: justify;"><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Takut akan menjadi lawan sejati kehidupan, yang jika kita hadapai kan membuat kita lebih tangguh.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>12. Aku cukup membiarkan hukum alam berjalan dengan sendirinya, dan aku akan selamat. (halaman 231)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Karena hal tersebut terkadang tidak perlu banyak pertimbangan, justru cukup membiarkannya berjalan dengan sedirinya, sehingga akhirnya kita menemukan jawaban dari banyak keraguan dan kegelisahan.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>13. Benar sekali bahwa kita jadi kreatif kalau terdesak oleh kebutuhan, amat sangat benar. (halaman 204)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Karna saat segala sesuatu berjalan dengan sendirinya akan banyak situasi-situasi yang membuat kita lebih kreatif, terlebih saat kita terdesak.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>14. Kalau nyawa kita sendiri terancam, kemampuan kita berempati jadi tumpul oleh hasrat egois yang amat sangat untuk bertahan hidup. (halaman 178)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Walaupun begitu posisi terdesak yang mengancam nyawa kita, sering membuat sisi egois kita mendominasi sehingga kemampuan kita untuk berempati akan menumpul.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>15. Kalau ada yang membantu kita hingga hidup kita jadi terasa lebih ringan, mustahil kita tidak merasa sedikit sayang pada orang yang menolong kita itu. (halaman 432)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Maka kondisi munculnya orang yang membantu kita dalam hidup akan memunculkan rasa empati kepada orang tersebut, bahkan akan merasa sayang kepada mereka yang menolong.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b>

</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>16. Memang benar, orang-orang yang kita jumpai bisa mengubah kita, kadang-kadang begitu hebat perubahan itu, sehingga kita tidak sama lagi sesudahnya. (halaman 43)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Karna hal tersebut setiap pertemuan dan perjumpaan dengan orang lain dapat mengubah diri kita, sehingga menunjukkkan bahwa manusia itu dinamis.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>17. Kehilangan kakak lelaki berarti kehilangan orang yang mestinya bisa diajak berbagi pengalaman pada masa tua. Kehilangan ayah berarti kehilangan orang yang nasihat dan pertolongannya kau butuhkan, yang menopangmu seperti batang pohon menopang cabang-cabangnya. Kehilangan ibu rasanya seperti kehilangan matahari di atas sana. (halaman 188)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Tidak hanya orang baru yang memberi perubahan pada kita, orang terdekat menjadi faktor utama yang memberi perubahan besar, hal ini juga yang menegaskan bahawa lingkungan menjadi hal utama yang mempengaruhi karakter manusia. Maka kehilangan orang terdekat justru juga membuat banyak perubahan.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<b>18. Cinta sulit dipercaya, tanyakan pada siapapun yang sedang jatuh cinta. Kehidupan ini juga sulit dipercaya, tanyakan pada ilmuwan mana pun. Tuhan juga sulit dipercaya, tanyakan pada siapa pun yang mempercayainya. Kenapa Anda tidak bisa menerima hal-hal yang sulit dipercaya? (halaman 417)</b></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Banyak yang sulit dipercaya dengan kehidupan ini, termasuk dengan cinta, yang muncul dan hilang secara misterius.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b>19. Untuk bertahan hidup, pertama-tama kita harus memperhatikan apa-apa yang ada di depan mata. Mengharapkan yang muluk-muluk sama halnya dengan bermimpi di siang bolong. (halaman 245)</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><b><br /></b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
Kita tidak boleh mengabaikan mimpi-mimpi kita yang akan lahir dalam bentuk cita-cita, namun agar kelak melesat menggapainya perlu terlebih dahulu kita memastikan kita bertahan hidup, untuk itu pertama-tama kita harus memperhatikan yang ada di depan mata kita.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
Yang paling terpenting dipegang teguh-teguh dalam hidup kita adalah tentang sesuatu yang tidak ada habisnya yang berasal dari dalam diri dan dikontrol oleh diri sendiri.</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaGmx01gb-c3QUiynooLN7KKlqcNu6LOqvVp4IZ4tl-bxQOJVDK-gVKHs0KhU_gwMXkqEfKrc8YwVL5L0YY4nMrq1lOC4N_4MpRtrfDh78UotvkzbsPDtWMQUl5tb76exnr_fA0BcHMVM/s1600/pi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="419" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaGmx01gb-c3QUiynooLN7KKlqcNu6LOqvVp4IZ4tl-bxQOJVDK-gVKHs0KhU_gwMXkqEfKrc8YwVL5L0YY4nMrq1lOC4N_4MpRtrfDh78UotvkzbsPDtWMQUl5tb76exnr_fA0BcHMVM/s640/pi.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">www.minimalvisual.com</td></tr>
</tbody></table>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><b>

</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><b>20.</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><b>Jangan sampai patah semangat. Boleh merasa kecil hati, tapi jangan menyerah. Ingat, semangat sangat penting, melebihi lain-lainnya. Kalau Anda punya kemauan untuk hidup, Anda pasti bisa bertahan. Semoga beruntung!</b></span></div>
<div class="p1" style="text-align: center;">
<span class="s1"><b>(halaman 243)</b></span></div>

20 Best Quotes from Life of Pi - Tentang Kamu Sebagai Manusia dan Kehidupan

Setiap kehidupan yang dijalani selalu saja banyak pelajaran baru yang akan kita temui, begitu juga dengan kisah Life of ...

Baca selengkapnya »

Perpustakaan Ajaib Bibbi Boken

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioDPBnTJhugFNPvrQsR8qljU0Q5olsk2zvgjMZtwtWPeYVd7tnVEE3si7RzVIWKuyAJfTHE2NxsXlPNYPiEfqDhKVXbORtls4nfXGH1S30LQdew3PR7WvlHJzOGcf7rFwNmZH6jEXqF3o/s1600/Cover-Buku-Perpustakaan-Ajaib-Bibbi-Bokken.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioDPBnTJhugFNPvrQsR8qljU0Q5olsk2zvgjMZtwtWPeYVd7tnVEE3si7RzVIWKuyAJfTHE2NxsXlPNYPiEfqDhKVXbORtls4nfXGH1S30LQdew3PR7WvlHJzOGcf7rFwNmZH6jEXqF3o/s400/Cover-Buku-Perpustakaan-Ajaib-Bibbi-Bokken.jpg" width="250" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Judul                 : Perpustakaan Ajaib Bibbi Boken</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Penulis               : Jostein Gaarder</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Penerbit             : Mizan</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Terbit                : 2011</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Jumlah Halaman : 282</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US">Kategori             : Novel Filsafat</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 24px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<div class="p1">
<span class="s1">Jostein Gaarder adalah seorang penulis “Penyederhana Kerumitan”. Dalam Dunia Sophie ia membuat filsafat lebih sederhana. Dan di buku ini ia menyederhanakan ilmu perpustakaan.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Kisah dalam buku ini dilakoni oleh dua orang sepupu, Nils Boyum Torgersen dan Berit Boyum. Dua anak cerdas yang tinggal berjauhan keduanya berkomunikasi dengan menggunakan surat, namun meraka menggunkan buku sebagai kumpulan surat; surat – surat mereka ditulis di buku lalu buku itu yang dikirim melalui pos.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Setengah buku Jostein Gaarder ini berisi korespondensi antara Nils dan Berit. Di surat pertamanya Nils menulis bahwa ada seorang wanita aneh yang berniat membayari buku yang dibelinya. Dan wanita tua inilah yang kemudian menjadi topik utama dari surat – surat mereka. Kebaikan yang tidak diharapkan dan juga sikap aneh sang wanita tua membuat dua anak ini curiga.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Kecurigaan Nils dan Berit meramu cerita. Fantasi anak kecil terkadang jauh lebih cerdas daripada pikiran analitis seorang dewasa. Jika di masa kecil, anda sering menonton serial Power Rangers atau Kamen Rider, anda akan menganggap Bibbi Bokken, yang tiba – tiba muncul dengan keanehan – keanehan merupakan jelmaan monster. Karena itulah mereka bisa terus fokus pada wanita tua tersebut.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Ketika membaca buku surat, otak analitis saya mnedapati kejanggalan seorang penulis. Bagi saya aneh rasanya jika buku surat itu hanya berisi pengamatan dua orang sepupu terhadap wanita tua. Seharusnya, di surat – surat itu disisipkan juga peristiwa – peristiwa di luar kasus utama. Namun belakangan saya sadar. Bahkan di sinilah Jostein Gaarder menunjukan </span>kejeniusannya.</div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
</div>
<div class="p1">
<span class="s1">Gaarder menjadikan anak-anak sebagai tokoh utama cerita, hal ini karena anak-anak lebih memiliki imajinasi yang lebih dominan. Mereka lebih fokus terhadap sesuatu yang sering diabaikan oleh orang dewasa. Jika Gaarder memilih orang dewasa sebagai tokoh cerita, tentu akan terasa aneh jika mereka membicarakan wanita tua yang ngiler karena memandangi buku di surat – surat mereka.</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1"><br /></span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">

</span></div>
<div class="p1">
<span class="s1">Imajinasi kedua anak ini mampu menghantarkan mereka kepada sebuah pengetahuan baru. Lalu seberapa ajaibkah perpustakaan Bibbi Bokken? Buatlah segelas kopi dan duduklah senyaman mungkin untuk menikmati buku ini. Anda akan mendapatkan jawabannya setelah halaman terakhir usai.</span></div>
<div class="p1">
<br /></div>
<div class="p1">
Selamat menikmati bagi teman-teman yang berencana membaca buku ini.</div>
</div>

Perpustakaan Ajaib Bibbi Boken

Judul : Perpustakaan Ajaib Bibbi Boken Penulis : Jostein Gaarder Penerbit : Mizan Terbit ...

Baca selengkapnya »

Masih Tentang Poligami di Hari Ibu

<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgshw9AwTx_jDrFjjVjwkaDCJ-eZ7hciPD7PTPhPImQFtuNiV1L-4g9imiPNjeUzoaVJP9KdA-oAHNmbf_27AUTbo6c0Qe84Ig69tre4GlaHxmstRB6TT6AbFLkzD9kJkpPiH8JFGNZnvo/s1600/hari-ibu+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgshw9AwTx_jDrFjjVjwkaDCJ-eZ7hciPD7PTPhPImQFtuNiV1L-4g9imiPNjeUzoaVJP9KdA-oAHNmbf_27AUTbo6c0Qe84Ig69tre4GlaHxmstRB6TT6AbFLkzD9kJkpPiH8JFGNZnvo/s400/hari-ibu+copy.jpg" width="373" /></a></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Oleh: Fajar Siddik</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dewasa ini dunia tidak lagi berjalan dengan “anggun”,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">lenggak-lenggok
“</i>aneh” mulai dipertontonkan kepada setiap makhluk hidup. Entah keadaan ini
memang merupakan “hukum alam” atau aku saja yang terlalu hiperbola. Apapun itu,
kita harus waspada dengan “keanehan” dunia, baik sudah ataupun segera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kita sedang
membicarakan dunia dalam perspektif sosial, bukan dalam perspektif kosmologi.
Dalam perspektif sosial, pergeseran nilai-nilai dari perjalanan dunia penuh
inkonsistensi dan cenderung sulit untuk diprediksi. Berbeda dengan dunia dalam
kajian kosmologi, telah ditemukan instrumen-instrumen dari pendekatan teoritis
untuk mengkajinya. Maka, diperlukan kajian-kajian dengan intensitas “padat
merayap” demi melihat perjalanan “sosial” dunia.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Curang jika hanya aku yang mengetahui beberapa contoh <i style="mso-bidi-font-style: normal;">lenggak-lenggok </i>“aneh” tadi, pembaca
juga mesti tahu. Karena ini hanya bacaan ringan, maka aku tidak menuntut
terlalu banyak kepada pembaca untuk menguras pikirannya dalam
menginterpretasikan contoh-contohnya. “Aneh” yang pertama, rumah makan Padang
tapi juru masaknya dari Papua (hehehe). Kedua, perbandingan antara perempuan
dan laki-laki semakin tidak stabil, perempuan lebih mendominasi. Ketiga,
menjelang hari ibu dan di hari ibu, penghargaan pada seorang manusia mulia itu
hanya bersifat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ceremony</i>. Kenapa hanya
tiga? Karena tulisan ini akan membawa kita untuk berkontemplasi atas peringatan
hari ibu. Sekedar pemberitahuan, contoh pertama hanya sebagai penghias pelipur
lara.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kembali kepada pokok pembahasan, setiap tahun pada bulan
desember hari ke-22 selalu diperingati sebagai <i style="mso-bidi-font-style: normal;">moment</i> hari ibu. Kenapa sampai bisa ditetapkan adanya hari ibu dan
kenapa pula kita tetap harus memperingatinya? Pertanyaan ini sama dengan, “kenapa
sampai ditetapkan hari kemerdekaan dan kenapa pula harus selalu diperingati di
tanggal yang sama?”. Jawabannya pun sama, karena kita perlu tahu kenapa sesuatu
menjadi “ada” dan apa saja problematika teraktual ketika “ada” itu sudah ada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Bukan tanpa alasan yang mendasar ditetapkannya tanggal 22
desember sebagai hari ibu. Bukan hanya sekedar perwujudan dari hegemoni para
ibu. Ada hal yang kadar urgenitasnya sangat menentukan nasib para perempuan. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Indonesia memang terlalu jawa. Hal ini senada dengan apa
yang dikatakan Parakitri T. Simbolon dalam “Menjadi Indonesia” bahwa Indonesia sejak
terkena dampak ekspansi bangsa Belanda hingga merdeka menjadikan Pulau Jawa
sebagai pusat pembangunan struktur dan infrastruktur. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Karena Indonesia memang terlalu Jawa, menyebabkan pengaruh
etnik yang cukup kental untuk seluruh raykat Indonesia. Hubungan budaya Jawa dengan
ibu dan keperempuanan terletak di budaya penolakan terhadap kesetaraan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gender </i>bahkan menjadikan ibu/perempuan
sebagai subordinat para ayah/lelaki. Ibu hanya berhak “mengurusi dapur” dan
mengasuh anak. Untuk selebihnya, ibu bagaikan ternak yang diikat lehernya oleh
ayah. Dipandang dari sisi sosial dan agama, ibu/perempuan bukanlah “peliharaan”
siapapun. Ibu/perempuan adalah manusia yang juga berhak berpikir dan bertindak
secerdas para lelaki. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Di abad ke-19, hegemoni kesetaraan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gender</i> mulai marak dan menyebarkan pengaruh ke setiap sudut bumi.
Syukur kepada Tuhan, kaum perempuan di Indonesia berhasil memaanfaatkan
hegemoni tersebut hingga perlahan mengikis ketidaksetaraan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">gender </i>di negerinya<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Para
ibu pun mulai mengaktualisasikan kecerdasan berpikir dan bertind<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">aknya.
Klimaksnya, tanggal 22 desember <span class="apple-style-span"><span style="color: #252525;">diresmikan sebagai hari ibu oleh Presiden</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="color: #252525;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Soekarno</span></span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="apple-style-span"><span style="color: #252525;">di bawah Dekrit Presiden No. 316 thn. 1953, pada ulang
tahun ke-25 Kongres Perempuan Indonesia 1928</span>. </span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tahun-tahun terus berlalu hingga konsep dan praktik Poligami
dijadikan sebagai problematika ibu/perempuan. Ada pihak yang mendukung
sekaligus menolak konsep dan praktik tersebut. Itu wajar, sebab ada yang
menggunakan konsep dan praktik poligami secara bijak dan benar serta ada pula
yang menggunakannya sebagai pemuas nafsu birahi belaka.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sejak zaman arab kuno, ketidakseimbangan jumlah antara perempuan
dan lelaki sudah menjadi problematika serius. Pada masa itu perempuan sudah
lebih pesat jumlah pertumbuhannya dibandingkan dengan jumlah lelaki. Begitupun
masa modern ini, Rusia menjadi salah satu contohnya. Rusia menjadi negara yang
paling tak seimbang demografinya. Tidak terlepas kondisi demografi di
Indonesia. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Maka dari sisi demografi, poligami adalah salah satu solusi yang
tepat untuk menghindarkan keterlantaran para perempuan (baca: tak ternafkahi). Namun
tak benar jika poligami dijadikan sebagai alasan untuk menyalurkan hasrat
memiliki perempuan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">semok</i> agar dapat
disenggama. Kemudian menelantarkan istri “tua” karena sudah tidak <i style="mso-bidi-font-style: normal;">semok </i>lagi.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Selama poligami diinterpretasikan dengan tujuan yang mulia dan
bertamengkan kesiapan moril dan materil, maka jadikan itu sebagai solusi untuk
mengatasi kemungkinan tak ternafkahinya banyak perempuan. Namun, ketika tidak
dapat memastikan keadilan berada pada sisi rohani dan jasmani, maka cukuplah
cintai satu perempuan sebagai istrimu.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ibu adalah manusia mulia yang dijadikan Tuhan sebagai wadah
tumbuhnya janin menjadi seorang bayi. Kemudian diteruskan dengan membesarkannya
dengan begitu ikhlas hingga sang bayi tadi menjadi tokoh-tokoh hebat yang
berkemungkinan berperan untuk kemajuan bangsanya. Maka hormatilah dan
sayangilah ia dengan penuh keiklhasan. Sebab yang bersifat <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ceremony</i> sering menjadi ajang untuk menunjukkan perilaku riya dan
berharap pamrih.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">#KadoUntukParaIbuDanCalonIbu</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">#SeranganFajar
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>

Masih Tentang Poligami di Hari Ibu

Oleh: Fajar Siddik Dewasa ini dunia tidak lagi berjalan dengan “anggun”, lenggak-lenggok “ aneh” mulai dipertontonkan kepada...

Baca selengkapnya »

Tertawa Kita Sama, Pak Presiden!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOYkdxlc12h8AQwUmjVG-aTp_wxrOCWoTx6x3woNaz5TXArIXTqVs0rMA8rKPXjoOg8LynItWOmFsCfXRoOZrBuSLfgHTDkotO5LAWdnwWVsfpelBm6tcaAlZrCVC48s_q7Nuwtw9gLMw/s1600/Tertawa+kita+sama.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="357" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOYkdxlc12h8AQwUmjVG-aTp_wxrOCWoTx6x3woNaz5TXArIXTqVs0rMA8rKPXjoOg8LynItWOmFsCfXRoOZrBuSLfgHTDkotO5LAWdnwWVsfpelBm6tcaAlZrCVC48s_q7Nuwtw9gLMw/s400/Tertawa+kita+sama.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Oleh : Fajar Siddik</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tertawa adalah hal yang sangat manusiawi. Karena manusiawi, bagaimana bisa tertawa dapat menyebabkan ketersinggungan? “Mungkin saja, jika tertawamu berlandaskan tangisan dan penderitaan orang lain”, jawab sisi manusiawiku.</span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Aku adalah manusia biasa yang sangat mungkin untuk salah dan keliru, begitu juga dengan manusia biasa lainnya. Namun aku juga manusia yang pasti punya sifat mengembangkan potensi hingga titik maksimal (nihil kesalahan). Maka untuk menempati suatu posisi yang berpengaruh untuk kemaslahatan manusia lainnya,  potensi yang menjadi dasar kriteria, bukan sisi manusiawi.</span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Tingkat kemaslahatan manusia dipandang dari batas kenegaraan sangat bergantung kepada Presiden dan jajarannya. Jadi, untuk menjadi atau untuk seorang presiden harus mampu memisahkan tugas dan fungsinya sebagai kepala negara dengan sisi-sisi manusiawinya (manusia biasa). Sebab, ketika tidak mampu memisahkan aktifitas manusiawinya dengan tugas kenegaraannya, ia akan menjadi dewa dan bukan lagi seorang manusia.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Kita ambil contoh tertinggi dalam kehidupan, berinteraksi kepada Tuhan. Jika sisi manusiawinya dibaurkan sebagai bagian kepresidenannya, maka kadar kesempurnaan beribadahnya akan sangat mempengaruhi nasib rakyatnya.  </span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Contoh lain yang lebih sederhana, ketika presiden bermain <i>gapleh</i>. Maka lawan mainnya tidak boleh membiarkan sang presiden kalah. Sebab, ketika ia kalah maka rakyatnya juga ikut terkalahkan. Ini akan menjadi masalah besar jika taruhan dalam permainan tersebut adalah kedaulatan negaranya.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Beberapa hari dan bulan yang lalu, ada penempatan yang tertukar di dalam kehidupan presiden. Ada hal yang semestinya itu merupakan sisi manusia biasanya namun diposisikan sebagai bagian dari kepresidenan. Ada juga hal lain yang justru merupakan bagian dari kepresidenannya, namun ia menggunakan sisi manusia biasanya.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Siapa yang dapat menahan tawa jika duduk dihadapan pelawak dan <i>komik </i>(julukan untuk pelaku <i>stand up comedy</i>). Termasuk seorang presiden, tak akan mampu menjaga kewibawaannya ketika mendengar celotehan pelawak-pelawak tadi. Ketika paradigma presiden mampu membedakan sisi manusia biasa dan sisi kepresidenan, maka ia akan membuang jauh simbol-simbol kepresidenannya dan kemudian tak masalah baginya tertawa terbahak-bahak hingga terjungkal. Begitupun jika rakyatnya memiliki paradigma yang sama dalam memandang perbedaan antara sisi manusia biasa dan sisi kepresidenan.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Masalah timbul ketika presiden mengundang para pelawak dan <i>komik</i> dalam agenda kepresidenan beberapa hari lalu dengan menggunakan sisi-sisi kepresidenannya. Maka sebagai rakyat yang bertanggung jawab, aku menilai bahwa dalam hal ini presiden keliru dan membahayakan nasib rakyatnya.</span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Masalah tadi semakin membesar dengan kondisi sebaliknya, presiden menggunakan sisi manusia biasanya di dalam masalah kenegaraan beberapa bulan lalu. Presiden sebagai pemimpin tertinggi negara harus “duduk” pada posisi yang mewakili segala kemaslahatan dan kepentingan rakyatnya. Jadi, segala masalah di dalam negaranya adalah “urusan presiden”. Apa daya, rakyat dibuat lemas ketika mendengar pernyataan “ini bukan urusan saya” dari presiden ketika dihadapkan dengan masalah-masalah yang menyangkut kemaslahatan rakyat. “Ini bukan urusan saya” seharusnya menjadi pernyataan untuk manusia biasa dalam struktur sosial terendah di negara kita ini, bukan untuk seorang presiden.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Apabila kita mengamati jauh ke belakang, kesalahan ini tidak mutlak milik presiden. Kita sebagai rakyatnya <i>ngekor</i> mengeksistensikan kesalahan itu. Orang-orang terdekatnya juga termasuk rakyatnya. Baik kita yang jauh dengannya dan orang-orang terdekatnya enggan melepaskan pemikiran yang mengarah pada menyimbolkan segala aktifitas presiden merupakan bagian dari tugas kepresidenan. Kita masih menganggap misalnya ketika presiden ingin memperpanjang SIM (Surat Izin Mengendarai), sedang liburan dengan keluarga, bahkan sedang tertawa, yang melakukan tadi adalah presiden dan bukan manusia biasa yang memiliki kebutuhan-kebutuhan manusiawi.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sudah saatnya rakyat dan aparatur negara mampu berperan dan berfungsi sesuai dengan porsi struktur dan sosialnya. Rakyat jangan selalu <i>ngekor</i> dan aparatur negara juga jangan mempertahankan <i>ndableg</i>nya. Cerdaslah dan cerdasakanlah rakyat.</span></span></div>
<div class="p2" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="s1"></span><br /></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jika aku diberikan kesempatan, sekali saja, berjumpa presiden, ada hal penting yang ingin ku sampaikan. Bukan menyampaikan kalimat yang tersusun secara indah nan elok, bukan juga <i>cengengesan </i>untuk menyenangkan persepsi sensual presiden. Aku hanya ingin menyampaikan, “Tertawa kita sama, pak presiden! Tugas dan fungsi kita di struktur negara yang berbeda”.<br />
</span></span></div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">

</div>
<div class="p1" style="text-align: justify;">
<span class="s1"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">#SeranganFajar</span></span></div>

Tertawa Kita Sama, Pak Presiden!

Oleh : Fajar Siddik Tertawa adalah hal yang sangat manusiawi. Karena manusiawi, bagaimana bisa tertawa dapat menyebabkan ketersinggun...

Baca selengkapnya »

Bukan Hanya Kita Saat Ini Saja Yang Hidup : Prinsip Resiprositas Sebagai Aturan Emas Harus Kamu Pegang Agar Meraka Juga Bisa Menikmatinya

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dqWjKGrPuAZ5bDDwGe-sX_UBjgbw9KJek1K-Sx4ojvuQZRVqgaDAU3ig8AtB8Or_g-PX9FpqlUN1a0MjjRkMJQw2QHGIPeiVWpOLZW9KlbGEczXa-SjsZ5srVD307PVC-N21wemRD4g/s1600/Resiprositas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1dqWjKGrPuAZ5bDDwGe-sX_UBjgbw9KJek1K-Sx4ojvuQZRVqgaDAU3ig8AtB8Or_g-PX9FpqlUN1a0MjjRkMJQw2QHGIPeiVWpOLZW9KlbGEczXa-SjsZ5srVD307PVC-N21wemRD4g/s400/Resiprositas.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Oleh Krisna Savindo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam kehidupan keseharin kita sering mengalami perlakuan-perlakuan dari orang lain, baik dari orang yang terdekat maupun orang yang tidak kita kenal sama sekali, perlakuan tersebut sering pula membuat kita tidak nyaman. Terkadang ketidaknyamanan atas perlakuan-perlakuan tersebut sering membuat kita sangat tidak dapat menerimanya, adanya perlakuan yang tidak menyenangkan tersebut salah satunya adalah etika. Etika adalah suatu sikap dan perilaku yang menunjukkan kesediaan dan kesanggupan seseorang secara sadar untuk mentatati ketentuan dan norma kehidupan yang berlaku dalam suatu kelompok masyarakat atau suatu organisasi. Maka dari itu etika sangat berkenaan terhadap sikap dan prilaku seorang manusia kepada manusia lainnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam berkehidupan sebagai makhluk sosial ada sebuah Aturan Emas yang berlaku, aturan tersebut adalah suatu prinsip yang dikenal dengan Prinsip Resiprositas. Prinsip Resiprositas sering digunakan dalam hubungan suata negara dengan negara lain dalam aspek ekonomi yang menjelaskan tentang <span class="s1">perlakuan yang diberikan suatu negara kepada negara lain sebagai </span><span class="s2">mitra </span><span class="s1">dagangnya, kemudian perlakuan sebaliknya diberikan juga oleh mitra dagang negara tersebut.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam hal yang lebih substansi prinsib resiprositas adalah : Perlakukan orang lain sebagaimana engkau ingin diperlakukan, sekilas prinsip ini langsung membentuk dimensi horizontal "kita" dan "orang lain". Dimensi horizontal dalam prinsip ini idealnya banyak hal hal kebaikan yang terjadi sehingga, perlakuan yang baik satu sama lain akan mampu melahirkan kedamaian dan kebersahajaan dalam sosial masyarakat. Namun anehnya kita juga jarang mau memperlakukan orang lain sebagai mana kita ingin diperlakukan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Belum lagi selesai permasalahan pada dimensi horizontal, harus disadari pada saat ini sudah semestinya  bahwa prinsip resiprositas juga mempunyai dimensi vertikal. Dimensi Vertikal dari prinsip ini adalah : Perlakukanlah generasi selanjutnya sebagaimana engkau telah diperlakukan oleh generasi sebelummu. Namun prinsip vertikal ini sering disalah artikan oleh beberapa orang, mereka mengartikannya menjadi suatu yang berkesan balas dendam, ketika mereka pernah diperlakukan kasar dalam mendidik oleh generasi sebelumnya maka kecendrungan kedepannya mereka juga melakukan hal yang sama. Beberapa hal yang tampak disini dapat disebabkan karena kurangnya pengetahun tentang mendidik, atu juga dapat disebabkan oleh rasa benci akibat tidak dapat menerima perlakuan sebelumnya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Namun subtansi yang lebih tepat dari prinsip ini adalah, Perlakukanlam mereka sebagai mana anda ingin diperlakukan atau perlakukan generasi selanjutnya sebagai mana yang kita harapkan jika mereka menjadi generasi sebelum kita. Sesederhana itu semestinya. Cintailah tetangga seperti engkau mencintai dirimu sendiri. Dan itu tentu saja harus mencakup tetangga generasi atau generasi selanjutnya. Tentunya ini juga harus melingkupi seluruh makhluk yang akan hidup sesuadah kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">tentang kehidupan yang harus dipahami  adalah, bahwa umat manusia di Bumi ini tidak hidup secara bersamaan. Tidak hidup hanya dalam satu kurun waktu. Keberadaan kita saat ini menjadi salahsatu pernyataan telah hidup umat manusia sebelum kita, lalu kita yang hidup saat ini, dan generasi selanjutnya yang akan hidup sesudah kita. Mereka yang hidup sesudah kita harus diperlakukan sebagai satu kesatuan. Kita harus memperlakukan mereka seperti perlakuan yang kita harapkan dari mereka jika saja mereka hidup di planet ini sebelum kita.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dalam hal ini dapat menjelaskan dari satu kesatuan tersebut adalah, cakupan keseluruhan bentuk perlakuan. Jadi kita tidak boleh mewariskan bumi yang lebih buruk dari pada saat kita tinggali. Seperti Membuat jumlah ikan di laut yang lebih sedikit. Air minum yang lebih sedikit. Makanan yang lebih sedikit. Hutan tropis yang lebih sedikit. Alam pegunungan yang alami lebih sedikit. terumbu karang yang lebih sedikit. Gunung es dan jalur ski yang lebih sedikit. Serta tentang Keindaan yang lebih sedikit. keajaiban yang lebih sedikit. kemualian dan kebahagiaan yang lebih sedikit.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Sebagai umat manusia yang memiliki eksistensi pada saat ini, sudah seharusnya kita dapat menjaga segala sesuatunya untuk generasi selanjutnya sebagai mana kebalikan dari hal hal yang lebih sedikit tadi. Jika hari ini kita berfikir seharusnya generasi sebelumnya dapat mendidik kita lebih baik lagi, maka lakukanlah yang lebih baik dalam mendidik generasi selanjutnya. Untuk menjaga nilai-nilai yang ada dalam  tatanan sosial bermasyarakat, agar cerdas dan bijak dalam memberi perlakuan kepada segala yanga ada di Bumi ini.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>

Bukan Hanya Kita Saat Ini Saja Yang Hidup : Prinsip Resiprositas Sebagai Aturan Emas Harus Kamu Pegang Agar Meraka Juga Bisa Menikmatinya

Oleh Krisna Savindo Dalam kehidupan keseharin kita sering mengalami perlakuan-perlakuan dari orang lain, baik dari orang yang terdeka...

Baca selengkapnya »

Negara Sandiwara: Lakon Pertunjukan antara Petinggi Negara, Petinggi Pemerintahan, Freeport, hingga Prostitusi Artis.

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigmUibELhFWm2zunAZRB2r5DRDO0fxuMagn54-iLKSC8agXBzO0X5CD08orR-wiRn3pnVid7NJYJ3GmUrV1NteJSbzYtha3D9pYpdRu8MR8WzDhyphenhyphenC5D9mS8S1UYr8T4HfPncCCj6VfbbA/s1600/Wayang+Sandiwara+copy.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigmUibELhFWm2zunAZRB2r5DRDO0fxuMagn54-iLKSC8agXBzO0X5CD08orR-wiRn3pnVid7NJYJ3GmUrV1NteJSbzYtha3D9pYpdRu8MR8WzDhyphenhyphenC5D9mS8S1UYr8T4HfPncCCj6VfbbA/s400/Wayang+Sandiwara+copy.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Oleh: Fajar Siddik</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Kepingan-kepingan </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">puzzle </i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">akhirnya telah tersusun apik. Ya, “tersusun”, karena diawali
“ter” dan diikuti kata kerja, maka proses terjadi dengan begitu murni tanpa
rekayasa. Para penikmat gambar kembali menemui kekecewaan yang telah menjemu di
mata mereka. Kepingan-kepingan </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">puzzle</i><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">
tadi tersusun membentuk gambar “Negara Sandiwara”, bukan hal baru.</span></div>
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Negara sandiwara” ini terletak di antara benua Asia
dan Australia, terdapat sumber daya alam yang kaya di kandung bumi dan airnya.
Dibalik kekayaan sumber daya alam, satu primadona yang sangat berkilau dan
selalu panas dibicarakan dari dekade ke dekade mulai dari zaman orde baru
(zaman yang katanya “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">penak zamanku toh?</i>”).
Primadona ini juga dapat menyelesaikan semua masalah kemiskinan di “Negara
sandiwara” katanya. Primadona ini adalah emas dan terkandung begitu melimpah di
tanah cenderawasih, tanah paling timur negeri ini.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lakon di penghujung desember ini menjadi menarik
untuk diulas karena rias <i style="mso-bidi-font-style: normal;">menor</i> dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acting</i> konyol para pemerannya. Tidak
seperti dekade-dekade sebelumnya, rias dan <i style="mso-bidi-font-style: normal;">acting</i>
yang ditampilkan begitu sangar dan menakutkan, hingga ketertarikan untuk
mengulasnya tidak begitu menarik. Hal tersebut mungkin disebabkan lahirnya dan
diplroklamirkannya “Negara sandiwara” ini dengan penuh kesangaran, ketakutan,
hingga perjuangan berdarah. Maka, dengan lakon yang sangat konyol dan jauh dari
paras sangar dipandang sangat menghina keintelektualan rakyat negeri ini.
Sangat perlu diulas bahkan digugat dengan landasan “kekuasaan berada di tangan
rakyat”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kekonyolan dimulai saat salah satu petinggi negara
bagian kekayaan alam di negara ini melaporkan petinggi utama pemerintahan
kepada MKD (Majelis Kekonyolan Dewan) atas dugaan pencatutan nama petinggi
utama negara terkait kontroversi saham kontrak Freeport. Pertanyaan yang
pertama kali muncul atas pernyataan itu adalah “dimana letak kekonyolannya?”. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pertama, petinggi negara dan petinggi pemerintahan
adalah struktur yang harus saling bersinergi. Ketika ada hal-hal terkait
masalah negara yang strategis dan vital, nilai-nilai koordinatif harus membalut
keduanya, bukan inkomunikatif. Jika ada pelanggaran di antara keduanya, itu
berarti masing-masing pihak tidak memfungsikan diri dengan benar. Maka, hal
konyol ketika salah satu petinggi negara melaporkan kesalahannya sendiri. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kedua, Majelis Kekonyolan Dewan tadi mempertunjukkan
tontonan lawak. Para penonton dibuat tertawa karena tingkahnya. Namun, ada sisi
positif yang dapat diambil yaitu Majelis Kekonyolan Dewan tadi telah
memfungsikan namanya dengan benar. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kekonyolan selanjutnya adalah lemahnya skenario yang
telah disusun oleh sutradara. Akibatnya, para penonton lebih awal mengetahui
akhir dari cerita sandiwara ini. Penonton sama-sama telah menebak bahwa akhir
dari cerita ini adalah ke<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anteng</i>an
Freeport “memperkosa” tanah cenderawasih. Penonton hanya tinggal menunggu,
siapa yang akan menjadi “pengikat leher” dan siapa yang menjadi “terikat leher”.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"></span>Klimaks
kekonyolan dari serentetan skenario ini adalah objek pengalihan perhatian
penonton yang menghina intelektualitas rakyatnya, yaitu prostitusi artis.
Sontak beberapa penonton terpaksa mengikuti alur cerita dari prostitusi artis.
Bahkan dibawa ke dalam segmen ILC (Indonesia <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Linglung Club</i>).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Berbeda dengan pertunjukan dengan keterkaitan
masalah freeport di masa lampau. Di masa orde baru, rakyat di tanah
cenderawasih dipaksa berstatus pengganggu keutuhan negara untuk menyelamatkan
suksesnya pertunjukan freeport. Di era pasca reformasi, untuk memuluskan
pertunjukan freeport, petinggi negara yang tidak sempurna secara fisik tapi
memiliki nilai-nilai sosial dan plural yang tinggi harus terjungkal keluar
istana menggunakan celana pendek dan baju santainya. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ini semua hanya tentang siapa yang berhasil memegang
“leher” siapa, muaranya tetap kelancaran memperpanjang kontrak freeport tanpa
gejolak-gejolak di “akar rumput”. Maka perlu diberikan himbauan kepada seluruh
penonton, jangan habiskan energimu untuk pertunjukan konyol yang sudah tertebak
akhir ceritanya. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“Kongkalikong
</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">dengan
kaum <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cukong”</i>,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>penggalan puisi Widji Tukul ini selalu abadi
di mata, telinga dan kepala kita. Rakyat hanya boleh tahu apa yang harus
diketahui. Tidak boleh mengetahui apa yang harus diperjuangkan. <o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-spacerun: yes;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; mso-spacerun: yes;">#SeranganFajar</span></span></div>
</div>

Negara Sandiwara: Lakon Pertunjukan antara Petinggi Negara, Petinggi Pemerintahan, Freeport, hingga Prostitusi Artis.

Oleh: Fajar Siddik Kepingan-kepingan puzzle akhirnya telah tersusun apik. Ya, “tersusun”, karena diawali “ter” dan diikuti kata ker...

Baca selengkapnya »

Penggembala Nasib

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKE4CWkE91R7hoFsoTwKLVyDOV5aqsmSSoeKbWesYvA9_OqHCy-ZL8CcVwoLkaw1rQ2IYep09UddaWnjv-TBzsJIb5w0xPoJFKJ70Ixzda2MLL3x8-f4i4NpZSpn07z30KhQGa8BaFBOM/s1600/Pengembala+Nasib.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKE4CWkE91R7hoFsoTwKLVyDOV5aqsmSSoeKbWesYvA9_OqHCy-ZL8CcVwoLkaw1rQ2IYep09UddaWnjv-TBzsJIb5w0xPoJFKJ70Ixzda2MLL3x8-f4i4NpZSpn07z30KhQGa8BaFBOM/s320/Pengembala+Nasib.jpg" width="305" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Oleh Fajar Siddik</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Padang yang luas terhampar rerumputan segar termaktub
sebagai lumbung kebahagiaan segerombolan gembala. Gembala berkompaskan suatu
yang lain di luarnya. Begitu arus langgam buah dari pembiasaan dalam hiruk
pikuk padang rerumputan di bawah “payung” langit.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Bak daratan, tak boleh memasang sikap lugu ketika menatap
langit cerah. Lugu ketika daratan hanya percaya bahwa kubangan air tidak akan
datang kepadanya. Tidak lugu ketika daratan tetap membuat selokan-selokan guna
mengantisipasi adanya kubangan kotor yang menodai. Sebab langit cerah dapat
berubah seketika menjadi lautan langit hitam yang beranakkan badai.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Begitu dengan pemaknaan gembala, memasang sikap lugu adalah
kemalangan untuk setiap yang memaknai. Lugu ketika memaknai gembala berhenti
pada sekumpulan binatang ternak. Tidak lugu ketika memaknai gembala pada
substansi kesesuaian tragedi. Sebab, makna gembala adalah segerombolan apapun
yang dapat digiring ke arah tujuan si penggiring yang sejatinya berada di luar
kesatuan gembala tersebut.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Cerita tentang gembala yang dimaknai sebagai segerombolan
binatang ternak tidak mendapat tempat untuk menjadi alur cerita utama. Sebab
binatang ternak tidak dapat membaca dan peternak tak perlu diajarkan lagi cara
menggembala.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Maka ini adalah cerita
tentang penggembalaan nasib manusia dan sekelilingnya. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Ketidakwajaran adalah sesuatu yang wajar masa kini.
Sejatinya manusia adalah makhluk dinamis yang dapat menentukan nasibnya
masing-masing. Namun ketidakwajaran yang menjadi wajar datang kepada manusia
ditandai dengan digembalanya manusia. Digembala untuk masuk ke dalam nasib yang
telah ditentukan si penggembala. Manusia pun senang bahkan sesekali berpesta
untuk ketidakwajarannya.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Bercerita tentang nasib dan manusia serta segala sesuatu
disekelilingnya sering dihubungkan dengan “sesuatu” yang sangat sakral, Tuhan!
Entah bagaimana para manusia mengartikan kekuasaan Tuhan. Bagiku, Tuhan adalah
zat yang paling adil. Bahkan keadilan itu tidak terbatasi oleh kuasanya
sendiri. Kuasanya berhenti pada memicu serangkaian peristiwa terciptanya alam
semesta dan peradaban. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sifatnya juga
maha pengasih dan penyayang, dengan itu tidak dibiarkannya alam semesta dan
peradaban di dalamnya menjadi kapal tanpa kompas di tengah samudera yang luas.
Maka, kuasanya yang lain adalah memberikan sebuah kompas yang berikutnya
dimaterikan sebagai sebuah petunjuk sakti. Kuasa Tuhan secara umum berhenti
pada tahap memberikan tempat (peluang) dan petunjuk, selebihnya manusia yang
berdinamika untuk segala hasil yang diharapkan maupun tidak.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Jika dihubungkan tentang manusia, nasib dan tuhan, begitu
sombongnya sang penggembala nasib itu dan durhakanya manusia yang mau digembala
nasibnya. Tuhan yang memiliki segalanya membiarkan manusia menentukan sendiri
nasibnya. Sang penggembala berani melampaui kuasa tuhan dengan menggiring
sekumpulan manusia ke arah padang rumputnya. Para manusia durhaka karena
mengikuti arah padang ruput sang penggembala nasib dan menghiraukan arah dari
petunjuk sakti Tuhan. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pada akhirnya, aku tak sanggup menahan kegundahan setelah
melihat ketidakwajaran yang diwajarkan ini. Dilema datang ketika aku masih ragu
akan keyakinan dan kemampuan dalam merusak sistem sang penggembala nasib itu.
Keraguan itu datang setelah datang bukti yang berbentuk kematian materi dan
moril para pemberontak sang penggembala nasib.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Aku putuskan untuk merenung sejenak. Karena kata guru baruku,
merenung tidak selalu sia-sia. Sebaik-baik merenung adalah berimajinasi untuk
membentuk sebuah paradigma yang harus diintepretasikan katanya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Setelah merenung, buih-buih paradigma menggumpal membentuk
sebuah keputusan. Keputusan yang ku ambil adalah menjadi sang penggembala nasib
juga. Tapi aku tidak serupa dengan penggembala nasib yang telah diceritakan di
atas. Aku adalah manusia ciptaan Tuhan. Maka aku akan jadi penggembala nasib
untuk diriku sendiri, bukan untuk sekumpulan manusia lainnya. Ku gembala
nasibku dengan mengikuti petunjuk Tuhan dan peluang yang diberikannya. Tujuanku
adalah padang rumputku sendiri, yaitu padang rumput yang dirancang Tuhan untuk
lumbung kebahagiaan manusia.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Bagaimana dengan kamu dan kalian? Masih bertahan untuk
durhaka pada Tuhanmu dengan tetap menjadi gembala, menjadi sombong bak sang
pengembala nasib tadi, atau menjadi serupa dengan aku? Untuk dapat menjawabnya,
kau harus mulai dari sebuah keraguan dan kemudian merenunglah sebaik mungkin. Jawaban
telah kau temukan ketika muncul interpretasi atas paradigma memberontak dari
segala penggembalaan atas nasibmu. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
#SeranganFajar <span style="mso-spacerun: yes;">   </span></div>
</div>

Penggembala Nasib

Oleh Fajar Siddik Padang yang luas terhampar rerumputan segar termaktub sebagai lumbung kebahagiaan segerombolan gembala. Gembala ...

Baca selengkapnya »

Manusia Cita

Berapa Buku Telah Kamu Baca Hingga Usia Saat InI - Daliyah Marie Telah Membaca 1000 Buku Pada Usia 4 Tahin

Apa Jadinya Peradaban Manusia Tanpa Tulisan : Tanpa Literasi

Belum Tentu Semua Yang Kita Lihat Itu Benar - Benarkah Bumi Itu Datar..?

Medan Prijaji - Sebagai Wahana Perjuangan Tirto Adhi Suryo - Sang Pemula

Sang Pemula Tirto Adhi Suryo - Pembeda Yang Terlupakan

Tirto Adhi Suryo - Biografi

20 Best Quotes from Life of Pi - Tentang Kamu Sebagai Manusia dan Kehidupan

Perpustakaan Ajaib Bibbi Boken

Masih Tentang Poligami di Hari Ibu

Tertawa Kita Sama, Pak Presiden!

Bukan Hanya Kita Saat Ini Saja Yang Hidup : Prinsip Resiprositas Sebagai Aturan Emas Harus Kamu Pegang Agar Meraka Juga Bisa Menikmatinya

Negara Sandiwara: Lakon Pertunjukan antara Petinggi Negara, Petinggi Pemerintahan, Freeport, hingga Prostitusi Artis.

Penggembala Nasib

Popular Posts

Kategori

Arsip Blog